\u00abIl carnevale non \u00e8 certo una festa religiosa. Tuttavia non \u00e8 concepibile senza il calendario delle\u00a0festivit\u00e0 liturgiche. Perci\u00f2 una riflessione sulla sua origine e sul suo significato pu\u00f2 essere utile\u00a0anche per capire la fede. Le radici del carnevale sono molteplici: ebree, pagane, cristiane. Nel\u00a0calendario delle festivit\u00e0 ebraiche ad esso corrisponde all’incirca la festa dei Purim, che ricorda la\u00a0salvezza di Israele dall’incombente persecuzione degli ebrei nel regno di Persia. La gioia scatenata\u00a0con cui la festa viene celebrata vuol essere espressione del senso di liberazione che, in questo\u00a0giorno, non \u00e8 solo memoria, ma promessa: chi \u00e8 nelle mani del Dio di Israele, \u00e8 libero in partenza\u00a0dalle insidie dei suoi nemici.<\/p>\n
Al tempo stesso, dietro a questa festa scatenata e profana, che aveva e ha tuttavia il suo posto nel\u00a0calendario religioso, c’e quella conoscenza del ritmo del tempo, validamente espressa nel Libro del\u00a0Qo\u00e8let. Ogni momento non \u00e8 il momento giusto per ogni cosa: l’uomo ha bisogno di un ritmo, e\u00a0l’anno gli d\u00e0 questo ritmo, nel creato e nella storia che la fede presenta nel corso dell’anno. Siamo\u00a0cos\u00ec giunti all’anno liturgico, che fa percorrere all’uomo l’intera storia della salvezza nel ritmo del\u00a0creato, ordinando e purificando cos\u00ec il caos e la molteplicit\u00e0 del nostro essere. In questo ciclo di\u00a0creazione e storia non \u00e8 tralasciato nessun aspetto umano, e solo cos\u00ec viene salvato tutto ci\u00f2 che \u00e8\u00a0umano, i lati oscuri come quelli luminosi, la sensorialit\u00e0 come la spiritualit\u00e0.<\/p>\n
Tutto riceve il proprio posto nell’insieme che gli d\u00e0 un senso e lo libera dall’isolamento. Perci\u00f2 \u00e8\u00a0sciocco voler prolungare il carnevale come vorrebbero affari e scadenzari: questo tempo arbitrario\u00a0diventa noia, perch\u00e8 in esso l’uomo diviene soltanto creatore di se stesso, \u00e8 lasciato solo e si trova\u00a0davvero abbandonato. Il tempo non \u00e8 pi\u00f9 il molteplice dono del creato e della storia, ma il mostro\u00a0che divora se stesso, l’ingranaggio vuoto dell’eternamente uguale, che ci fa girare in un\u00a0cerchio insensato. Ma torniamo alle radici del carnevale. Accanto ai precedenti ebraici ci sono quelli\u00a0pagani, il cui volto truce e minaccioso ci fissa ancora dalle maschere dei paesi alpini e svevogermanici.<\/p>\n
Qui si celebravano i riti della cacciata dell’inverno, dell’esorcismo delle potenze\u00a0demoniache. A questo punto possiamo notare qualcosa di molto significativo: la maschera\u00a0demoniaca si trasforma, nel mondo cristiano, in una divertente mascherata, la lotta\u00a0pericolosissima con i demoni si cambia in gaudio prima della gravit\u00e0 della Quaresima. In questa\u00a0mascherata avviene cio che riscontriamo spesso nei salmi e nei profeti: essa diviene scherno di\u00a0quegli dei, che chi conosce il vero Dio non deve pi\u00f9 temere. Le maschere degli dei sono divenute\u00a0uno spettacolo divertente, esprimono la gioia sfrenata di coloro che possono trovare motivi di\u00a0comicit\u00e0 in ci\u00f2 che prima faceva paura. In questo senso \u00e8 presente nel carnevale la liberazione\u00a0cristiana, la libert\u00e0 dell’unico Dio, che rende perfetta quella libert\u00e0 ricordata dalla festa ebraica del\u00a0Purim\u00bb.<\/p>\n
Tratto da Joseph Ratzinger, Cercate le cose di lass\u00f9. Riflessioni per tutto l’anno, Milano, Paoline, 2006.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
NEL CARNEVALE SI ESPRIME LA LIBERT\u00c0 CRISTIANA \u00abIl carnevale non \u00e8 certo una festa religiosa. Tuttavia non \u00e8 concepibile senza il calendario delle\u00a0festivit\u00e0 liturgiche. Perci\u00f2 una riflessione sulla sua origine e sul suo significato pu\u00f2 essere utile\u00a0anche per capire la fede. Le radici del carnevale sono molteplici: ebree, pagane, cristiane. Nel\u00a0calendario delle festivit\u00e0 ebraiche ad […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":{"_mi_skip_tracking":false},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.carnevalecittadiravenna.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/541"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.carnevalecittadiravenna.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.carnevalecittadiravenna.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carnevalecittadiravenna.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carnevalecittadiravenna.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=541"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.carnevalecittadiravenna.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/541\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":544,"href":"https:\/\/www.carnevalecittadiravenna.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/541\/revisions\/544"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.carnevalecittadiravenna.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=541"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}